tarea 41

Los alimentos sometidos a ingeniería genética o alimentos transgénicos son aquellos que fueron producidos a partir de un organismo modificado genéticamente mediante ingeniería genética. Dicho de otra forma, es aquel alimento obtenido de un organismo al cual le han incorporado genes de otro para producir una característica deseada. En la actualidad tienen mayor presencia alimentos procedentes de plantas transgénicas como el maíz, la cebada o la soja.
La ingeniería genética o tecnología del ADN recombinante es la ciencia que manipula secuencias de ADN (que normalmente codifican genes) de forma directa, posibilitando su extracción de un taxón biológico dado y su inclusión en otro, así como la modificación o eliminación de estos genes. En esto se diferencia de la mejora clásica, que es la ciencia que introduce fragmentos de ADN (conteniendo como en el caso anterior genes) de forma indirecta, mediante cruzamientos dirigidos.^[1] La primera estrategia, la de la ingeniería genética, se circunscribe en la disciplina denominada biotecnología vegetal. Cabe destacar que la inserción de grupos de genes y otros procesos pueden realizarse mediante técnicas de biotecnología vegetal que no son consideradas ingeniería genética, como puede ser la fusión de protoplastos.^[2]

tarea 13

                                           LA DESCRIMINACION Y EQUIDAD

 

 

Discriminación es el acto de separar o formar grupos de personas a partir de un criterio o criterios determ

La equidad (del latín "aequitas", de "aequus", igual; del griego "͗επιεικεία", virtud de la justicia del caso en concreto), según la definición de la Real Academia Española, la cual posee diferentes definiciones que a continuación se le muestran:

• Sinónimo de Igualdad.inados. En su sentido más amplio, la discriminación es una manera de ordenar y clasificar

tarea 10

5	+	1	=	6	+	12	=	24
7		3		10		20		40

2	+	1	=	3	+	6	=	12
3		4		7		14		28

1	+	3	=	4	+	8	=	16
2		8		10		20		40

2	+	2	=	4	+	8	=	16
5		4		9		18		36

3

+

2

=

5

+

10

=

20

tarea 6

1¿Que es la tolerancia? La tolerancia es
La tolerancia es una definicion propia de la metrología industrial, que se aplica a la fabricación de piezas en serie. Dada una magnitud significativa y cuantificable propia de un producto industrial (sea alguna de sus dimensiones, resistencia, peso o cualquier otra), el margen de tolerancia es el intervalo de valores en el que debe encontrarse dicha magnitud para que se acepte como válida, lo que determina la aceptación o el rechazo de los componentes fabricados, según sus valores queden dentro o fuera de ese intervalo.

¿Dnde ocurre la intolerancia?En todo el mundo.


3¿Quprefieres ser tolerante o intolerante? Tolerante porque ser intolerante es molesto e incomodo.


4¿Escribe una accion que consideres intolerante?Por ejemplo si vas manejando y el coche de adelante va lento ,llevas prisa ,le pitas y le gritas eso es ser intolerante.


5¿Menciona 3 grupos sociales que son fatibles de intolerancia?Los indígenas,los índigentes y los pobres.


6¿Que recursos utilizaste para preparar un texto expositivo?Libros,papel,internet etc.


7¿Para que nos sirve la tolerancia?Par evitar problemas,peleas etc.

8¿Para que nos puede servir la tolerancia?Para combibir con personas que no te caen bien etc.

9¿Que acciones causan la intolerancia?El que te agredan,el mal carcater de siertas personas.

10¿Porque la tolerancia es un valor? Nos enseña a ver los punto de vistas de diferentes perpectivas y la tolorancia debe ir unido al respeto Tolerar no es contradecir es reafirmar lo dicho sobre la persona

tarea 16

el ser humano esta compuesto por 65% de agua

el chapulin 40% de agua

el pez 80% de agua

tarea 20

Artifex vitae artifex sui
Muy/ cer/ca de mi o/ca/so, yo te ben/di/go/, Vi/da/,
por/que/ nun/ca/ me dis/te ni es/pe/ran/za fa/lli/da,
ni tra/ba/jos in/jus/tos, ni pe/na in/me/re/ci/da;

Por/que ve/o al fi/nal de mi ru/do ca/mi/no
que yo fui/ el ar/qui/tec/to de mi pro/pio/ des/ti/no;
que si ex/tra/je las/ mie/les o la hie/l de las co/sas,
fue por/que en ell/as pu/se hiel/ o mie/les sabro/sas:
cuan/do plan/té ro/sa/les cose/ché siem/pre ro/sas.

...Cier/to, a mis loza/nías va a se/guir el in/vie/rno:
¡mas tú no me di/jis/te que ma/yo fue/se ete/rno!

Ha/llé sin du/da lar/gas las no/ches de mis pe/nas;
mas no me pro/me/tiste tan sólo no/ches bue/nas;
y en cam/bio tu/ve a/lgu/nas san/ta/men/se te/re/nas...

Amé, fui a/mado, el sol a/carició mi faz.
¡Vi/da, na/da me de/bes! ¡Vi/da, es/ta/mos en paz

TAREA 40

                                              LA REVOLUCION MEXICANA
                                              LA OPOSICION DE FRANCISCO I. MADERO,
                                               SU DIARIO DEMOCRATICO Y EL INICIO DE LA REBOLUCION
                                               MEXICANA


Hacia finales del siglo XIX y principios del XX se formaron distintos grupos politicos que exigieron elecciones democraticas. Asimismo se fundaron periodicos opositores al gobierno , como EL HIJO DEL AHUIZOTE EXCÉLSOR Y REGENERACION.


En 1908 , Prfirio Dias concedió una entrevista al periodista estadunidence JAMES CREELMAN ,  en cual afirmó que no pensaba competir en las siguientes eleeciones presidenciales , pues consideraba que MEXICO estaba listo para gobernase democraticamente . Pero en realidad él no tenia la intencion de abandonar el poder .



Ese mismo año,FRANCISCO I . MADERO publico su libro La sucesion precidencial en 1910 , en el cual propuso crear un partido politico que se opusiera a la reeleccion de DIAZ. Al año sighiente fundó el partido Nacional Antirreeleccionista de Diaz. Al año sighiente fundo el Partido Nacional Antirreeleccionista y se postulo a la precidencia de la Republica.


Madero obtubo gran apoyo entre los ciudadanos qhe se diponian a votar por él como precidente en las elecciones de 1910 .Esto alarmo a DIAZ , quien ordenó encarcelarlo bajo el cargo de sublebar a la pobacion  y de ultrar a las autoridades.


Su llamado encontró respuesta en dibersas regiones del pais: en CHIGUAGUA, con FRANCISCO VILLA Y PASCUAL OROSCO; en PUEBLA, con los hermanos Aquiles,Maximo y Carmen Serdan;y en morelos,con Emilio Zapata.Para principios de 1911, los lebantamientos se extendieron exitosamente por diferentes regiones.


Madero trató de gobernar con apego a la ley y respetando las libertades democraticas

TAREA 38

1: ¿ El campo magnetico del iman que generan? R =  GENERA UNA FUENTE DE ATRACCION QUE SI ES SUFISIENTE GRANDE LOGRA QUE ALGUNOS DE LOS MATERIAJ´LES SE ASERQUEN A EL

2: ¿ Que es la separacion de las particulas solidas que no se disuelven en un liquido? R = DECANTACION

3: ¿ como se le llaman a los materiales que tienen varias sustancias? R = MESCLA

4: ¿ que es la mescla homogenia? R = CUANDO NO SE DISTINGUEN LOS MATERIALES QUE LA COMPONEN

5: ¿ cual es la mescla heterogenia? R = SI SE DISTINGUEN LOS MATERIALES

6: ¿ en quese basa la filtracion? R = LA FILTRACION SE BASA EN QUE ALGUNO DE LOS COMPONENTES DE LA MEZCLA NO ES SOLUBLE EN EL OTRO, DE MODO QUE NO PERMANECEN SOLIDO Y EL OTRO

7: ¿ cuales son los metodos para ceparar las sustancias que componen una mezcla? R = EXISTEN DISTINTOS METODOS PARA CEPARAR LAS SUSTANCIAS QUE COMPONEN UNA MEZCLA

8: ? cual es el mejor metodo para ceparar sus contaminantes del agua? R = EL FILTRADO DEL AGUA ES UN BUEN METODOS PARA SEPARAR SUS CONTAMINANTES

9: ¿ que aspiras cuando inalas? R = UNA MEZCLA DE GASES

10: ¿ con que tipo de mezcla estamos en contacto? R = AIRE

tarea 23

VIEJO ESTRIBILLO

¿Quién es esa sirena de la voz tan doliente,
de las carnes tan blancas, de la trenza tan bruna?
-Es un rayo de luna que se baña en la fuente,
es un rayo de luna...

¿Quién gritando mi nombre la morada recorre?
¿Quién me llama en las noches con tan trémulo acento?
-Es un soplo de viento que solloza en la torre,
es un soplo de viento...

Di, ¿quién eres, arcángel cuyas alas se abrasan
en el fuego divino de la tarde y que subes
por la gloria del éter? -Son las nubes que pasan;
mira bien, son las nubes...

¿Quién regó sus collares en el agua, Dios mío?
Lluvia son de diamantes en azul terciopelo...
-Es la imagen del cielo que palpita en el río,
es la imagen del cielo...

¡Oh, Señor! La belleza sólo es, pues, espejismo!
nada más Tú eres cierto, sé Tú mi último Dueño.
¿Dónde hallarte, en el éter, en la tierra, en mí mismo?
-Un poquito de ensueño te guiará en cada abismo,
un poquito de ensueño...


EL CELAJE
¿A dónde fuiste, amor; a dónde fuiste?
Se extinguió en el poniente el manso fuego,
y tú que me decías: "Hasta luego,
volveré por la noche"... ¡No volviste!

¿En que zarzas tu pie divino heriste?
¿Que muro cruel te ensordeció a mi ruego?
¿Que nieve supo congelar tu apego
y a tu memoria hurtar mi imagen triste?

¡Amor, ya no vendrás! En vano, ansioso,
de mi balcón atalayando vivo
el campo verde y el confín brumoso.

Y me finge un celaje fugitivo
nave de luz en que, al final reposo,
va tu dulce fantasma pensativo.


EN PAZ Artifex vitae artifex sui
Muy cerca de mi ocaso, yo te bendigo, Vida,
porque nunca me diste ni esperanza fallida,
ni trabajos injustos, ni pena inmerecida;

Porque veo al final de mi rudo camino
que yo fui el arquitecto de mi propio destino;
que si extraje las mieles o la hiel de las cosas,
fue porque en ellas puse hiel o mieles sabrosas:
cuando planté rosales coseché siempre rosas.

...Cierto, a mis lozanías va a seguir el invierno:
¡mas tú no me dijiste que mayo fuese eterno!

Hallé sin duda largas las noches de mis penas;
mas no me prometiste tan sólo noches buenas;
y en cambio tuve algunas santamente serenas...

Amé, fui amado, el sol acarició mi faz.
¡Vida, nada me debes! ¡Vida, estamos en paz!


RÉQUIEM
¡Oh, Señor, Dios de los ejércitos,
eterno Padre, eterno Rey,
por este mundo que creaste
con la virtud de tu poder;
porque dijiste: la luz sea,
y a tu palabra la luz fue;
porque coexistes con el Verbo,
porque contigo el Verbo es
desde los siglos de los siglos
y sin mañana y sin ayer,requiem aeternam dona eis, Domine,
el lux perpetua luceat eis!
¡Oh, Jesucristo, por el frío
de tu pesebre de Belén,
por tus angustias en el Huerto,
por el vinagre y por la hiel,
por las espinas y las varas
con que tus carnes desgarré,
y por la cruz en que borraste
todas las culpas de Israel;
Hijo del Hombre, desolado,
trágico Dios, tremendo Juez:requiem aeternam dona eis, Domine,
el lux perpetua luceat eis!
Divino Espíritu, Paráclito,
aspiración del gran Iavéh,
que unes al Padre con el Hijo,
y siendo El Uno sois los Tres;
por la paloma de alas níveas,
por la inviolada doncellez
de aquella Virgen que en su vientre
llevó al Mesías Emmanuel;
por las ardientes lenguas rojas
con que inspiraste ciencia y fe
a los discípulos amados
de Jesucristo, nuestro bien:¡requiem aeternam dona eis, Domine,
el lux perpetua luceat eis!

SI UNA ESPINA ME HIERE...
¡Si una espina me hiere, me aparto de la espina,
...pero no la aborrezco! Cuando la mezquindad
envidiosa en mí clava los dardos de su inquina,
esquívase en silencio mi planta, y se encamina hacia más puro
ambiente de amor y caridad.

¿Rencores? ¡De qué sirven! ¿Qué logran los rencores?
Ni restañan heridas, ni corrigen el mal.
Mi rosal tiene apenas tiempo para dar flores,
y no prodiga savias en pinchos punzadores:
si pasa mi enemigo cerca de mi rosal,

se llevará las rosas de más sutil esencia;
y si notare en ellas algún rojo vivaz,
¡será el de aquella sangre que su malevolencia
de ayer vertió, al herirme con encono y violencia,
y que el rosal devuelve, trocado en flor de paz!

EL TORBELLINO
»Espíritu que naufraga
en medio de un torbellino,
porque manda mi destino
que lo que no quiero haga;

»frente al empuje brutal
de mi terrible pasión,
le pregunto a mi razón
dónde están el bien y el mal;

»quién se equivoca, quién yerra;
la conciencia, que me grita:
¡Resiste!, llena de cuita,
o el titán que me echa en tierra.

»Si no es mío el movimiento
gigante que me ha vencido,
¿por qué, después de caído,
me acosa el remordimiento?

»La peña que fue de cuajo
arrancada y que se abisma,
no se pregunta a sí misma
por qué cayó tan abajo;

»mientras que yo, ¡miserable!,
si combato, soy vencido,
y si caigo, ya caído
aún me encuentro culpable,

»¡y en el fondo de mi mal,
ni el triste consuelo siento
de que mi derrumbamiento
fue necesario y fatal!»

Así, lleno de ansiedad
un hermano me decía,
y yo le oí con piedad,
pensando en la vanidad
de toda filosofía...,
y clamé, después de oír
«¡Oh, mi sabio no saber,
mi elocuente no argüir,
mi regalado sufrir,
mi ganancioso perder!»



VIA, VERITAS ET VITA
Ver en todas las cosas
del Espíritu incógnito las huellas;
contemplar
sin cesar,
en las diáfanas noche misteriosas,
la santa desnudez de las estrellas...
¡Esperar!
¡Esperar!
¿Qué? ¡Quién sabe! Tal vez una futura
y no soñada paz... Sereno y fuerte,
correr esa aventura
sublime y portentosa de la muerte.

Mientras, amarlo todo... y no amar nada,
sonreír cuando hay sol y cuando hay brumas;
cuidar de que en el áspera jornada
no se atrofien las alas, ni oleada
de cieno vil ensucie nuestras plumas.

Alma: tal es la orientación mejor,
tal es el instintivo derrotero
que nos muestra un lucero
interior.

Aunque nada sepamos del destino,
la noche a no temerlo nos convida.
Su alfabeto de luz, claro y divino,
nos dice: "Ven a mí: soy el Camino,
la Verdad y la Vida.

¡OH CRISTO!
»Ya no hay un dolor humano que no sea mi dolor;
ya ningunos ojos lloran, ya ningún alma se angustia
sin que yo me angustie y llore;
ya mi corazón es lámpara fiel de todas las vigilias,
¡oh, Cristo!
»En vano busco en los hondos escondrijos de mi ser
para encontrar algún odio: nadie puede herirme ya
sino de piedad y amor. Todos son yo, yo soy todos,
¡oh, Cristo!

»¡Que importan males o bienes! Para mí todos son bienes.
El rosal no tiene espinas: para mí sólo da rosas.
¿Rosas de pasión?‚ ¡Que importa! Rosas de celeste esencia,
purpúreas como la sangre que vertiste por nosotros,
¡oh, Cristo!»



DEIDAD
Como duerme la chispa en el guijarro
y la estatua en el barro,
en ti duerme la divinidad.
Tan sólo en un dolor constante y fuerte
al choque, brota de la piedra inerte
el relámpago de la deidad.
No te quejes, por tanto, del destino,
pues lo que en tu interior hay de divino
sólo surge merced a él.
Soporta, si es posible, sonriendo,
la vida que el artista va esculpiendo,
el duro choque del cincel.

¿Qué importan para ti las horas malas,
si cada hora en tus nacientes alas
pone una pluma bella más?
Ya verás al cóndor en plena altura,
ya verás concluida la escultura,
ya verás, alma, ya verás...

UNO CON ÉL
Eres uno con Dios, porque le amas,
tu pequeñez ¡qué importa y tu miseria!;
eres uno con Dios, porque le amas.

Le buscaste en los libros,
le buscaste en los templos,
le buscaste en los astros,
y un día el corazón te dijo, trémulo:
"Aquí está", y desde entonces ya sois uno,
ya sois uno los dos, porque le amas.

No podrán separaros
ni el placer de la vida
ni el dolor de la muerte.

En el placer has de mirar su rostro,
en el valor has de mirar su rostro,
en vida y muerte has de mirar su rostro.

"¡Dios!" dirás en los besos,
dirás "Dios" en los cantos,
dirás "Dios" en los ayes.

Y comprendiendo al fin que es ilusorio
todo pecado (como toda vida),
y que nada de Él, puede separarte,
uno con Dios te sentirás por siempre:
uno solo con Dios ¡porque le amas!

JESÚS
Jesús no vino al mundo de "los cielos".
Vino del propio fondo de las almas;
de donde anida el yo: de las regiones
internas del Espíritu.

¿Por qué buscarle encima de las nubes?
Las nubes no son el trono de los dioses.
¿Por qué buscarle en los candentes astros?
Llamas son como el sol que nos alumbra,
orbes, de gases inflamados... Llamas
nomás. ¿Por qué buscarle en los planetas?
Globos son como el nuestro, iluminados
por una estrella en cuyo torno giran.

Jesús vino de donde
vienen los pensamientos más profundos
y el más remoto instinto.
No descendió: emergió del océano
sin fin del subconsciente;
volvió a él, y ahí está, sereno y puro.
Era y es un eón. El que se adentra
osado en el abismo
sin playas de sí mismo,
con la luz del amor, ese le encuentra.

KALPA
-¿Queréis que todo esto vuelva a empezar?
-Sí -responden a coro.
Also Sprach Zarathustra
En todas las eternidades
que a nuestro mundo precedieron,
¿cómo negar que ya existieron
planetas con humanidades;

y hubo Homeros que describieron
las primeras heroicidades,
y hubo Shakespeares que ahondar supieron
del alma en las profundidades.?

Serpiente que muerdes tu cola,
inflexible círculo, bola
negra, que giras sin cesar,

refrán monótono del mismo
canto, marea del abismo,
¿sois cuento de nunca acabar?...

IDENTIDAD
Tat tuam asi
(Tú eres esto: es decir, tú eres uno
y lo mismo que cuanto te rodea;
tú eres la cosa en sí)

El que sabe que es uno con Dios, logra el Nirvana:
un Nirvana en que toda tiniebla se ilumina;
vertiginoso ensanche de la conciencia humana,
que es sólo proyección de la Idea Divina
en el Tiempo...

El fenómeno, lo exterior, vano fruto
de la ilusión, se extingue: ya no hay pluralidad,
y el yo, extasiado, abísmase por fin en lo absoluto,
y tiene como herencia ¡toda la eternidad!

BRAHMA NO PIENSA...Ego sum quo sum.
Brahma no piensa: pensar limita.
Brahma no es bueno ni malo, pues
las cualidades en su infinita
sustancia huelgan. Brahma es lo que es.

Brahma, en un éxtasis perenne, frío,
su propia esencia mirando está.
Si duerme, el Cosmos torna al vacío:
mas si despierta renacerá!

LA SOMBRA DEL ALA
Tú que piensas que no creo
cuando argüimos los dos,
no imaginas mi deseo,
mi sed, mi hambre de Dios;

ni has escuchado mi grito
desesperante, que puebla
la entraña de la tiniebla
invocando al Infinito;
ni ves a mi pensamiento,
que empañado en producir
ideal, suele sufrir
torturas de alumbramiento.

Si mi espíritu infecundo
tu fertilidad tuviese,
forjado ya un cielo hubiese
para completar su mundo.

Pero di, qué esfuerzo cabe
en un alma sin bandera
que lleva por dondequiera
tu torturador ¡quién sabe!;

que vive ayuna de fe
y, con tenaz heroísmo,
va pidiendo a cada abismo
y a cada noche un ¿por qué?

De todas suertes, me escuda
mi sed de investigación,
mi ansia de Dios, honda y muda;
y hay más amor en mi duda
que en tu tibia afirmación.



LA PUERTA
Por esa puerta huyo, diciendo: "¡Nunca!"
Por esa puerta ha de volver un día...
Al cerrar esa puerta, dejo trunca
la hebra de oro de la esperanza mía.
Por esa puerta ha de volver un día.

Cada vez que el impulso de la brisa,
como una mano débil, indecisa,
levemente sacude la vidriera
palpita más aprisa, más aprisa
mi corazón cobarde que la espera.

Desde mi mesa de trabajo veo
la puerta con que sueñan mis antojos,
y acecha agazapado mi deseo
en el trémulo fondo de sus ojos.

¿Por cuanto tiempo, solitario, esquivo
he de aguardar con la mirada incierta
a que Dios me devuelva compasivo
a la mujer que huyó por esa puerta?

¿Cuando habrán de temblar esos cristales
empujados por sus manos ducales
y, con su beso ha de llegarme ella
cual me llega en las noches invernales
el ósculo piadoso de una estrella?

¡Oh, Señor!, ya la Pálida está alerta:
¡Oh, Señor!, ¡cae la tarde ya en mi vía
y se congela mi esperanza yerta!
¡Oh, Señor!, ¡has que se abra al fin la puerta
y entre por ella la adorada mía!
¡Por esa puerta ha de volver un día!



ÉXTASIS
Cada rosa gentil ayer nacida,
cada aurora que apunta entre sonrojos,
dejan mi alma en el éxtasis sumida
¡nunca se cansan de mirar mis ojos
el perpetuo milagro de la vida!

Años ha que contemplo las estrellas
en las diáfanas noches españolas
y las encuentro cada vez mas bellas.
Años ha que en el mar conmigo a solas,
¡y aún me pasma el prodigio de las olas!

Cada vez hallo la naturaleza
más sobrenatural, más pura y santa,
Para mí, en rededor, todo es belleza:
y con la misma plenitud me encanta
la boca de la madre cuando reza
que la boca del niño cuando canta.

Quiero ser inmortal con sed intensa,
porque es maravilloso el panorama
con que nos brinda la creación inmensa;
porque cada lucero me reclama,
diciéndome al brillar: "Aquí se piensa,
también aquí se lucha, aquí se ama."

SI TÚ ME DICES VEN
Si tú me dices ven, lo dejo todo...
No volveré siquiera la mirada
para mirar a la mujer amada...
Pero dímelo fuerte, de tal modo

que tu voz como toque de llamada,
vibre hasta el más íntimo recodo
del ser, levante el alma de su lodo
y hiera el corazón como una espada.

Si tú me dices ven, todo lo dejo...
Llegaré a tu santuario casi viejo,
y al fulgor de la luz crepuscular,

más he de compensarte mi retardo,
difundiéndome ¡Oh, Cristo! como un nardo
de perfume sutil, ante tu altar.

VIII
Al oír tu dulce acento
me subyuga la emoción,
y en un mudo arrobamiento
se arrodilla el pensamiento
y palpita el corazón...
Al oír tu dulce acento.

Canta, virgen, yo lo imploro;
que tu voz angelical
semeja el rumor sonoro
de leve lluvia de oro
sobre campo de cristal.
Canta, virgen, yo lo imploro:
es de alondra tu garganta,
¡Canta!

¡Qué vagas melancolías
hay en tu voz! Bien se ve
que son amargos tus días.
Huyeron las alegrías,
tu corazón presa fue
de vagas melancolías.

¡Por piedad! ¡No cantes ya,
que tu voz al alma hiere!
Nuestro amor, ¿en dónde está?
Ya se fue..., todo se va...
Ya murió..., todo se muere...
Por piedad, no cantes ya,
que la pena me avasalla...
¡Calla!

A KEMPIS
Ha muchos años que busco el yermo,
ha muchos años que vivo triste,
ha muchos años que estoy enfermo,
¡y es por el libro que tu escribiste!

¡Oh Kempis, antes de leerte amaba
la luz, las vegas, el mar Océano;
mas tú dijiste que todo acaba,
que todo muere, que todo es vano!

Antes, llevado de mis antojos,
besé los labios que al beso invitan,
las rubias trenzas, los grande ojos,
¡sin acordarme que se marchitan!

Mas como afirman doctores graves,
que tú, maestro, citas y nombras,
que el hombre pasa como las naves,
como las nubes, como las sombras...,

huyo de todo terreno lazo,
ningún cariño mi mente alegra,
y con tu libro bajo del brazo
voy recorriendo la noche negra...

¡Oh Kempis, Kempis, asceta yermo,
pálido asceta, qué mal me hiciste!
¡Ha muchos años que estoy enfermo,
y es por el libro que tú escribiste!

tarea 25

en una maceta tengo
una mata de sandia;
¿como quieres que te olvide
si te veo todo el dia?

tarea 27

Podra nublarse el Sol eternmente
Podra secarse en un istante el Mar
Mas no podre vivir si estas ausente
Me morire si me dejas de Amar

Todo sucedera, podra la muerte
Cubrirme con su funebre crespon
Pues no quiero vivir si no he de verte
Si me faltara la llama de tu amor

tarea 26

INGLES -  ESPAÑOL

accept  -aceptar

allow  -permitir/dejar

ask  -preguntar

beliebe  -creer

borrow  -prestar

break  -rromper

bring  -traer

buy  -comprar

cancel  -cancelar

change  -cambiar

clean  -limpiar

comb  -peinar

complain  -qhejarse

cough  -toser

count  -contar

cut  -cortar

dance  -bailar

draw  -dibujar

drink  -beber

drive  -conducir                                                 

Tarea 1

I

II

III

IV

V

VI

VII

VIII

IX

X

XI

XII

XIII

XIV

XV

XVI

XVII

XVIII

XIX

XX

XXI

XXII

XXIII

XXIV

XXV

XXVI

XXVII

XXVIII

XXIX

XXX

XXXI

XXXII

XXXIII

XXXIV

XXXV

XXXVI

XXXVII

XXXVIII

XXXVIX

XL

XLI

XLII

XLIII

XLIV

XLV

XLVI

XLVII

XLVIII

XLIX

L

LI

LII

LIII

LIV

LV

LVI

LVII

LVIII

LIX

LX

LXI

LXII

LXIII

LXIV

LXV

LXVI

LXVII

LXVIII

LXIX

LXX

LXXI

LXXII

LXXIII

LXXIV

LXXV

LXXVI

LXXVII

LXXVIII

LXXIX

LXXX

LXXXI

LXXXII

LXXXIII

LXXXIV

LXXXV

LXXXVI

LXXXVII

LXXXVIII

LXXXIX

XC

XCI

XCII

XCIII

XCIV

XCV

XCVI

XCVII

XCVIII

XCIX

C

Tarea 7

 CCCIVIII

            +        MDCIXVI                      

         XXVIII                                                    --------------
+        CLXV                                                     MCDCCCXIIIIX       
       CLXXVXIII   




         XXVIII                                                CCXCIX                 DCCXIVIII
+      LXXIII                                          +CDXXXVIII              +MCDXXXVI
      --------------                                 -------------------           -------------------
      LXXXXXI                                     DCXXXCXXVII         MCMCXCXXXIIXV





             

tarea 9

                                                     DESECHOS TOXICOS ECHOS POR EL HUMANO


1 jabon

2 medicina caduca

3 solventes quimicos

4 residuos de comida

tarea 12

ORGANICOS

papel

carton

bolillo

lapis

oja de tamal

botella

popote

cascara de naranja

cascara de platano

hueso de mango


INORGANICOS

baso de unisel

plato de unicel

chicle

ilo

aluminio

oja de arbol

ladrillo

lata

vidrio

llanta

tarea 13

Discriminación es el acto de separar o formar grupos de personas a partir de un criterio o criterios determ

La equidad (del latín "aequitas", de "aequus", igual; del griego "͗επιεικεία", virtud de la justicia del caso en concreto), según la definición de la Real Academia Española, la cual posee diferentes definiciones que a continuación se le muestran:

• Sinónimo de Igualdad.inados. En su sentido más amplio, la discriminación es una manera de ordenar y clasificar

tarea 16

Dividendo	Divisor	Cociente (calculadora	Cociente Entero
325	56	5.80	5
245	89	2.75	2
188	29	6.48	6
89	16	5.56	5
54	12	4.5	4
156	35	4.45	4
124	26	4.76	4
427	78	5.47	5
186	32	5.90	5
245	29	8.44	8

Residuo entero	Dividendo	Divisor	Cociente entero
45	325	56	5
67	245	89	2
14	188	29	6
9	89	16	5
6	54	12	4
16	156	35	4
20	124	26	4
37	427	78	5
29	186	32	5
13	245	29	8